内観

ないかん

自分の心の中で起きていることを、自分で観察して報告すること。初期の心理学の方法の一つだったが、どこまで頼れるかは研究者によって考えが大きく違った。

ヴントは1896年の教科書で、心の出来事は動かない物ではなく、たえず変わる過程であり、観察しようとする意図そのものがその過程を変えたり消したりすると書きました。だから正確な観察は、刺激を与える瞬間を実験者が決め、条件を変えて繰り返せる実験の形でしかできない、という立場です。言葉や神話や習慣のような高度な心の働きは、実験ではなく、人々が残した産物を観察して調べるべきだとしました^[1]。

ジェイムズは1890年に、内観こそが真っ先に、そして常に頼るべき方法だと書きました。同じ章で、内観は難しく誤りやすく、それはあらゆる観察と同じだとも認めています^[2]。

1913年、ワトソンは、内観は心理学の方法の本質的な部分ではないと宣言しました。物理学や化学なら再現できない実験は装置を疑うのに、心理学では観察者の内観が訓練されていないせいにされる、というのが理由の一つでした^[3]。